Programas do Mês de Julho

Arigatougozaimassu,

Link para o Podcast dos Programas do Mês de Julho.

PODCAST

Arigatougozaimashita.

Jornal Primordial – Hana Matsuri, O Natal Budista

Arigatougozimassu,

Festa do nascimento de Buda (Hanamatsuri), que ocorre no primeiro sábado do mês de abril é conhecido como o Natal Budista.

Arigatougozaimashita

Não se ache um sábio!

Arigatougozaimassu,

Discurso Religioso Proferido pelo Arcebispo do Budismo no Brasil, Kyohaku Correia. Templo Central Nikkyoji.

Arigatougozaimashita!

Senda Octupla – A quarta das quatro nobres verdades

A nobre senda óctupla  é o conjunto de atitudes que levam à extinção completa do sofrimento. Estas atitudes são a sabedoria, a ética e a meditação — os três treinamentos superiores —, que servem respectivamente como antídotos para os três venenos — ignorância, desejo (apego) e ódio ou raiva (aversão).Oito Caminhos Corretos (Hasshoudou) pregados por Buda que nos levam à extinção do sofrimento.
1) Entendimento correto	(Shouken)
2) Julgamento correto	(Shoushi)
3) Palavra correta	(Shougo)
4) Ação correta	(Shougou)
5) Modo de vida correto	(Shoumyou)
6) Esforço correto	(Shoushoudin)
7) Serenidade correta	(Shounen)
8 ) A meditação correta	(Shoudyou)
Explicando cada uma delas  1) O entendimento correto significa entender cabalmente as quatro nobres verdades, acreditar piamente na lei da causa e efeito e não ser enganado pelas aparências e pelos desejos. 2) O julgamento correto é a resolução de não nutrir desejos, de não ser ganancioso, de não ser irritadiço e de não perpetrar atos nocivos. 3) A palavra correta significa evitar toda e qualquer palavra, tanto escrita como falada, que leve a falsidades, subentender-se inúteis, abusivas e ambíguas. 4) A ação correta significa não destruir vida alguma, tanto racional como irracional, não cometer crimes de espécie alguma, enfim, levar uma vida regrada. 5) O modo de vida correto compreende evitar vivência que compromete a idoneidade do ser humano ou modo de vida que possa envergonhá-lo. 6) O esforço correto é dar o melhor de si, sempre, com diligência, para a realização de boas e nobres ações. 7) Serenidade correta ou atenção correta, implica em manter a mente pura, atenta e serena. 8 ) A meditação correta significa manter a mente sempre correta e tranqüila, procurando, constantemente, compreender a essência dos fatos e das coisas.

Reporter Primordial – A Vida do Grande Mestre Nitiryu Daishounin

Arigatougozaimassu,

Nesse edição do Repórter  Primordial um  resumo da vida do Grande Mestre Nitiryu Daishounin. Apresentado pela jovem do Templo Nikkyoji, Karina Nishimura.

Muito bom!

Arigatougozaimashita!

Despertar Budista – 11 de Março de 2011

Arigatougozaimassu,

Segundo Programa do mês de março. Participação Monge Camargo.

PROGRAMA DESPERTAR BUDISTA

Arigatougozaimashita.

Jornal Primordial

Arigatougozaimashita,

Primeira edição do Jornal Primordial, uma produção dos Jovens do Templo Nikkyoji dirigido pelo Kyougyou Amaral.

Muito bom! Sempre que tiver uma nova edição postaremos no Blog

Arigatougozaimashita.

Direção: Kyougyou Amaral
Texto: Kyougyou Amaral
Imagens: Kyougyou Amaral
Edição: Kyougyou Amaral

Repórter: Hideki Iwamoto
Jornalista 1: Thaís Yumiko Yoshida
Jornalista 2: Yuudi Correia

 

Causa e Efeito

 

Mestre: Nissen Shounin

Yo no naka o uramu wa oroka kai mo nashi
Kuraku wa onoga mukui nari keri

Em português:

É inútil e estúpido lastimar o mundo.
Sofrimento e prazer são frutos do que faz

Interpretação:

O budismo é a religião que prega a consciência pela fé. Tem lógica, filosofia, coerência e tudo que se precisa para esclarecer o que for necessário. Também é capaz de convencer até mesmo quem não se considera adepto do budismo primordial. Mas por que e como isso é possível ?
Isso é possível porque releva em todas as suas pregações a lei da causa e do efeito. Nada é obra do acaso, nada é só porque (Deus assim quis), nada é inexplicável, apenas desconhecemos causa.
Da mesma forma que alguém não pode comer por mim, eu também não posso transferir meus sofrimentos a alguém e vice-versa. Isso é óbvio e se chama lei natural da causa e efeito. Quem planta colhe. É assim que se gera uma reação em cadeia que nos leva a sucessivos e diferentes resultados.
Portanto, toda vez que acharmos o nosso sofrimento ter sido causado por alguém, e isso ocorre com freqüência, é bom lembrar que, de alguma forma fomos nós que ocasionamos o nosso próprio sofrimento, caso contrário, continuaremos a sofrer, sempre achando que não fizemos nada para merecer tanto sofrimento.
Não é questão de merecimento, mas simplesmente de frutos.
A prática da fé e oração do Namumyohourenguekyou gera bons frutos e ainda possui o poder de eliminar as más sementes plantadas. Por isso nada está perdido e para tudo vale a pena semear.