O “Novo” que Nunca Envelhece
Arigatougozaimassu.
O “novo” sempre exerceu fascínio sobre as pessoas. Muitas vezes é tão surpreendente que é até de assustar quando parece anular o antigo. No mundo religioso do Budismo Primordial, o novo, sempre foi bem visto e a renovação é sempre objetivada. Isso justamente porque o novo que aprendemos não é uma “nova criação”, mas sim o resgate da essência original. Por isso é motivo de alegria e representa a finalidade de uma prática. Esse é o novo que nunca envelhece, porque é verdadeiro, é a causa, é a essência, e a semente.
Na prática de fé não envelhecer, não estagnar, significa ser sempre um devoto ativo capaz de cumprir com as práticas mais básicas e simples sempre expressas nos ensinamentos tais como: Zelo para purificar a alma. Orientação compassiva para ensinar e se obrigar a fazer também. Oração diária dia e noite para se abastecer e combater a negligência. Assídua participação nos cultos para aprender sobre a fé. Realização de conversões para não ter uma fé individualista. Doações de acordo com o que pode para não deixar migalhas para o Gohouzen. Visitas assistenciais para estimular e ser estimulado pelo outros, etc. Essas são as práticas mais básicas. E para ver se a nossa fé não está envelhecida basta ver a intensidade com que desenvolvemos tais práticas, principalmente na medida da impessoalidade dela. Isto é, se procura sempre abranger uma segunda ou terceira pessoa. O Grande Mestre Nissen Shounin ensina em seu verso n.3379
助行には つれてあるけよ
新教化 現証を見て 信心をます
Aos cultos assistenciais
levem consigo os novos fiéis.
Testemunhando o recebimento da Bênção,
fortalecerão a própria fé.
Neste ensinamento aprendemos que, tanto quem leva como quem é levado, precisam ser novos. Manter a fé renovada é o que permite colocar em prática tanto o que se aprende pela primeira vez, como ajuda a praticar a mesma coisa como se fosse a primeira vez.
Vamos avançar em nossas práticas e em nossas vidas, mas sem permitir e abominando todas as formas de envelhecimento da fé e compaixão. Para isso, basta mantermos “o primeiro novo” em dia, através das principais práticas básicas que aprendemos.
Honmon Butsuryu-Shu - Porto Alegre 